Bagi sebagian wanita, transgender, dan gender beragam, mengabaikan rasa sakit dan gejala bisa menjadi pengalaman umum.
Setelah menjalani operasi pada kakinya, Tracey, 63, mengatakan dia merasa diabaikan oleh dokter umumnya.
“Saya diberitahu bahwa saya seorang hipokondriak karena dia tidak dapat mengetahui dari mana rasa sakit itu berasal,” ungkapnya kepada SBS News.
“Saya tahu dari mana asalnya, jadi saya benar-benar menangis sambil berkata 'Saya akan tahan saja rasa sakitnya'.”
Wanita yang lebih muda melaporkan pengalaman serupa, termasuk Eleni, 32, yang mengatakan dia sering merasa tidak nyaman mengunjungi dokter.

“Saya rasa saya tidak merasa didengarkan atau benar-benar mendapat solusi atas masalah saya,” katanya tentang salah satu kunjungannya.

Pengalaman-pengalaman ini dieksplorasi dalam yang membahas tentang misogini medis dan diskriminasi dalam sistem kesehatan kita — dan mengapa perempuan, trans, dan orang-orang dengan gender beragam lebih cenderung diabaikan.
'Histeris' adalah istilah yang sudah ada sejak zaman dahulu kala, dan digunakan untuk menganggap wanita dan pengalaman mereka sebagai penyakit.

Tetapi apa itu histeria dan dari mana asal usulnya?

Sejarah histeria

Istilah histeria pertama kali dicetuskan oleh Hippocrates pada abad ke-5 SM dan digunakan oleh dokter serta filsuf Yunani dan Romawi kuno lainnya seperti Plato.
Jane Ussher adalah seorang profesor psikologi kesehatan wanita di Western Sydney University dan telah banyak menulis tentang hubungan antara gender dan perawatan kesehatan.
Ia mengatakan ada diskusi mengenai histeria yang dimulai sejak zaman Yunani dan Romawi kuno.
“Dipercayai bahwa rahim wanita bergerak mengelilingi tubuh, dan segala macam penyakit dan gangguan disalahkan pada rahim,” katanya, seraya menambahkan hal ini berkisar dari “fase psikologis yang mungkin dialami wanita hingga segala jenis perubahan fisik”.

Ussher mengatakan hal ini bahkan terlihat dalam manuskrip medis awal, yang memuat “gambar rahim yang diyakini melakukan perjalanan”.

Bagaimana histeria menjadi masalah kejiwaan

Ussher mengatakan, histeria baru menjadi masalah kejiwaan pada abad ke-19.
Psikiater dan psikoanalis terkemuka, termasuk Sigmund Freud, mengkategorikannya sebagai masalah psikologis yang terutama dikaitkan dengan wanita.

“Apa yang kami lihat di sana benar-benar adalah bahwa organ reproduksi dipandang sebagai penyebab, menurut saya, 'kegilaan dan keburukan' kaum wanita,” kata Ussher.

Seorang wanita berambut keriting mengenakan atasan putih berpose untuk foto dengan latar belakang merah tua

Profesor Jane Ussher mengatakan ada diskusi mengenai histeria yang kembali ke masa Yunani dan Romawi ketika diyakini bahwa rahim wanita bergerak mengelilingi tubuh. Kredit: SBS

Ia mengatakan perempuan yang tidak puas dengan hidupnya, atau yang tidak ingin dibatasi pada peran sebagai istri dan ibu, sering kali diposisikan sebagai orang gila dan “dikurung di rumah sakit jiwa”.

“Beberapa orang berpendapat bahwa histeria adalah diagnosis menyeluruh yang benar-benar memungkinkan segala jenis gejala yang negatif, dan dianggap tidak sesuai dengan versi feminitas yang sangat sempit.”

Bagaimana relevansinya saat ini?

Diagnosis histeria muncul di dan akhirnya dihapus pada tahun 1980.
Namun bagi wanita saat ini, isu seputar pengabaian rasa sakit dan gejala masih terus berlanjut.
Riwayat medis histeria menginspirasi memoar penulis Katerina Bryant tahun 2020 yang judulnya sama dengan label diagnostik.
Bryant, 30, mulai menulis buku itu pada saat yang sama ketika dia sedang berjuang untuk mendapatkan jawaban tentang apa yang dialaminya dalam sistem kesehatan.

“Saya mencari narasi sejarah tentang wanita lain selama masa kesusahan dan penyakit mereka, semuanya berpusat di sekitar pengalaman histeria,” kata Bryant.

Seorang wanita berambut pendek mengenakan kemeja denim berkerah berpose untuk difoto di depan sebuah taman.

Sejarah medis histeria menginspirasi memoar penulis Katerina Bryant. Kredit: SBS

Dia mengatakan dia mengalami apa yang sekarang dikategorikan sebagai gangguan neurologis fungsional atau kejang non-epilepsi.

Ini termasuk serangkaian masalah pemrosesan sensorik, termasuk mati rasa pada tubuh, halusinasi visual sederhana, dan tidak dapat berbicara selama periode waktu tertentu.
Satu-satunya tempat di mana dia dapat menemukan solidaritas adalah di antara para wanita yang diidentifikasi melalui penelitiannya tentang histeria.
“Menemukan semua kisah wanita yang berhubungan dengan histeria benar-benar terasa seperti sebuah komunitas ketika saya tidak dapat memilikinya,” kata Bryant.
“Sering kali, atau hampir selalu, tanggung jawab berada pada individu yang mengalami gejala dan tekanan untuk menemukan jawaban.”
Untuk mempelajari lebih lanjut tentang misogini medis dan diskriminasi dalam sistem kesehatan kita, seperti mengabaikan rasa sakit dan hambatan seputar kesehatan seksual dan reproduksi, dengarkan

Sumber