Pada 13 Juni, Mahkamah Agung India tinggal perilisan film Hamare Baarah (Dua Belas Kita), awalnya bernama Hum Do, Hamare Barah (Dua dari Kami, Dua Belas Kami), dan mengarahkan Pengadilan Tinggi Bombay untuk mengambil keputusan akhir. Pada tanggal 19 Juni, Pengadilan Tinggi Bombay mengizinkan perilisan film tersebut, dengan syarat pembuat film menghapus adegan tertentu dan memasukkan penafian. Banyak pemimpin politik di masa lalu menggunakan slogan “Hum Paanch, Hamare Pachchees” (“Kita Berlima, 25 Orang Kita”) untuk menargetkan komunitas Muslim. Slogan propaganda ini menegaskan kembali keyakinan bahwa seorang pria Muslim biasanya memiliki banyak istri dan anak yang menyebabkan pesatnya pertumbuhan populasi di kalangan umat Islam, yang pada akhirnya akan mengakibatkan jumlah umat Islam melebihi jumlah penduduk mayoritas Hindu. Oleh karena itu, penting untuk meninjau kembali dan mengulangi data yang menantang penggambaran kesuburan umat Islam sebagai sebuah ancaman.
Yang terbaru Survei Kesehatan Keluarga Nasional, 2019–20 (NFHS–5), yang dilakukan oleh Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Keluarga (MoHFW), menunjukkan bahwa banyak negara bagian telah mencapai tingkat kesuburan pengganti, dan tingkat kesuburan total (TFR) di India terus menurun. Menurut data NHFS-5, TFR di India adalah 2,0 anak per perempuan hingga tahun 2021, sedikit lebih rendah dibandingkan tingkat kesuburan pengganti sebesar 2,1 anak per perempuan. Survei Ekonomi 2018-19 dan data Sample Registration System (SRS) tahun 2017 juga memiliki temuan serupa mengenai perlambatan pertumbuhan penduduk India.
Berdasarkan Sensus India 2011, laju pertumbuhan penduduk Muslim lebih tinggi dibandingkan penduduk Hindu. Kontroversi seputar interpretasi tunggal ini mengaburkan fakta bahwa kesenjangan antara kedua tingkat pertumbuhan tersebut telah berkurang secara signifikan antara tahun 2001 dan 2011, sebuah informasi penting yang bertentangan dengan klaim tersebut. Ketika membandingkan perbedaan kesuburan antara kedua komunitas tersebut menggunakan data tahun 2001 dan 2011, terlihat jelas adanya konvergensi kesuburan antara umat Hindu dan Muslim. Hal ini disertai dengan peringatan bahwa karena negara bagian dan kelompok yang berbeda berada pada titik yang berbeda dalam transisi ini, terdapat variasi antar wilayah dalam proses konvergensi ini – sebuah fakta yang dibuktikan oleh penelitian sebelumnya.
Analisis terbaru lainnya yang memperhitungkan penurunan kesuburan dan laju penurunan pertumbuhan penduduk menemukan bahwa penurunan kesuburan umat Hindu lima persen lebih kecil dibandingkan penurunan kesuburan umat Muslim dalam dua dekade terakhir, di mana pertumbuhan penduduk Muslim menurun lebih cepat. lebih tinggi dibandingkan umat Hindu. Analisis ini menunjukkan bahwa mungkin ada “konvergensi absolut” dalam tingkat kesuburan Hindu-Muslim pada tahun 2030.
Data dari NFHS menunjukkan bahwa tingkat kesuburan semua komunitas agama telah menurun selama dua dekade terakhir. Penurunan tajam jumlah anggota keluarga umat Islam, khususnya, terlihat jelas karena tingkat kesuburan umat Islam telah menurun hampir setengahnya dari 4,4 pada tahun 1992–93 menjadi 2,4 pada tahun 2020–21. Studi Pew Research Center juga menyatakan bahwa telah terjadi penurunan tingkat kesuburan secara keseluruhan antar kelompok agama di India, dengan kesenjangan antar komunitas agama yang semakin mengecil.
Itu Yayasan Kependudukan India mengamati bahwa pendidikan, layanan kesehatan, dan pembangunan sosio-ekonomi berdampak signifikan terhadap tingkat kesuburan, dengan negara bagian seperti Kerala dan Tamil Nadu menunjukkan TFR yang lebih rendah dibandingkan Bihar, yang memiliki lebih sedikit akses terhadap sumber daya tersebut. Jadi, yang mempengaruhi tingkat kesuburan bukanlah agama, melainkan status sosial-ekonomi dan pembangunan yang lebih baik.
Menantang misinformasi
Itu Data NFHS 5 juga menunjukkan bahwa semakin tinggi tingkat pendidikan ibu maka semakin rendah kesuburannya. Di antara kelompok agama, umat Islam adalah kelompok yang paling dirugikan secara ekonomi, dengan tingkat pendidikan dan kesehatan yang lebih buruk – terbukti dari rendahnya tingkat partisipasi mereka di pendidikan tinggi. Itu Laporan Komite Sachar pada tahun 2006 menekankan kesenjangan sosio-ekonomi di kalangan umat Islam. Oleh karena itu, perdebatan tentang pertumbuhan penduduk harus fokus pada investasi di bidang pendidikan, pembangunan ekonomi, mata pencaharian, pangan, gizi, layanan kesehatan, layanan kesehatan seksual dan reproduksi, dan keadilan gender. Selain itu, perempuan, khususnya dari komunitas marginal, memiliki kebebasan terbatas dalam mengambil keputusan terkait kesuburan dan memiliki akses terbatas terhadap kontrasepsi dan layanan reproduksi.
Retorika mengenai kesuburan komunitas Muslim secara langsung mempengaruhi hak perempuan Muslim untuk memiliki atau tidak memiliki anak. Hal ini tidak hanya melanggar hak hidup dan martabat perempuan Muslim tetapi juga mempengaruhi subjektivitas mereka. Oleh karena itu, diskusi mengenai pertumbuhan penduduk dan kesuburan harus mengalihkan fokus dan berpusat pada hak kesehatan seksual dan reproduksi, pilihan individu, dan menolak upaya kooptasi untuk propaganda bermotif politik. Menjelek-jelekkan suatu komunitas melalui informasi yang salah dan kemudian memperparah pengalaman mereka atas perlakuan tidak adil melalui normalisasi retorika ini adalah tindakan yang tidak dapat diterima, diskriminatif, menyinggung, menyesatkan, dan mendorong perpecahan. Sebagai feminis, sangatlah penting untuk menantang dan menolak upaya polarisasi yang lebih luas dengan mengedepankan fakta, data, dan komitmen untuk melindungi hak dalam menentukan hasil reproduksi.
Para penulis bekerja di bidang gender, kesuburan, hak reproduksi dan kesehatan masyarakat
