Roma, Italia –
Skandal mengenai mantan seniman Jesuit terkenal yang dituduh melakukan pelecehan psikologis, spiritual dan seksual terhadap wanita dewasa muncul pada hari Jumat setelah beberapa korbannya dan penasihat anti-pelecehan Paus sendiri meminta agar karya seninya tidak dipromosikan atau ditampilkan. .
Inisiatif terpisah ini menggarisbawahi bagaimana kasus Pendeta Marko Rupnik, yang mosaiknya menghiasi beberapa tempat suci dan tempat suci Gereja Katolik yang paling banyak dikunjungi, terus menyebabkan sakit kepala bagi Vatikan dan Paus Fransiskus, yang sebagai seorang Jesuit sendiri telah terlibat dalam kasus tersebut. skandal itu.
Jumat pagi, lima wanita yang mengatakan bahwa mereka dianiaya oleh Rupnik mengirim surat kepada para uskup Katolik di seluruh dunia meminta mereka untuk menghapus mosaik Rupnik dari gereja mereka, dengan mengatakan bahwa terus menampilkannya di tempat-tempat ibadah adalah “tidak pantas” dan membuat para korban trauma.
Secara terpisah, Kardinal Sean O'Malley, kepala Komisi Kepausan untuk Perlindungan Anak di Bawah Umur, mengirim suratnya sendiri yang mendesak kantor-kantor Vatikan untuk berhenti memajang karya-karya Rupnik. Ia mengatakan penggunaan karya-karya tersebut secara terus-menerus mengabaikan rasa sakit para korban dan dapat menyiratkan pembelaan terhadap pendeta Slovenia tersebut.
Pesan dua arah ini dikeluarkan setelah pejabat tinggi komunikasi Vatikan melakukan pembelaan keras terhadap penggunaan gambar karya seni Rupnik di situs Vatican News, dengan menegaskan bahwa hal tersebut tidak menimbulkan kerugian bagi para korban dan merupakan respons umat Kristiani.
Skandal Rupnik pertama kali terungkap ke publik pada akhir tahun 2022 ketika ordo keagamaan Jesuit tersebut mengakui bahwa ia telah dikucilkan sebentar karena telah melakukan salah satu kejahatan paling serius di Gereja Katolik: menggunakan ruang pengakuan dosa untuk membebaskan seorang wanita yang pernah melakukan aktivitas seksual dengannya.
Kasus ini terus menimbulkan masalah bagi para Jesuit dan Fransiskus, karena selusin perempuan lainnya menyatakan bahwa mereka juga telah menjadi korban Rupnik. Vatikan awalnya menolak untuk menuntut, dengan alasan bahwa klaim tersebut terlalu lama.
Namun demikian, setelah mendengar lebih banyak korban, para Yesuit mengeluarkan Rupnik dari ordo tersebut dan Fransiskus – di bawah tekanan karena kecurigaan bahwa ia telah melindungi sesama Jesuit – mengesampingkan undang-undang pembatasan sehingga Vatikan dapat membuka pengadilan kanonik yang tepat.
Sampai saat ini Rupnik belum menanggapi tuduhan tersebut secara terbuka dan menolak menanggapi atasan Jesuitnya selama penyelidikan mereka. Pendukungnya di studio seni Centro Aletti mengecam apa yang mereka sebut sebagai “hukuman mati tanpa pengadilan.”
Perdebatan tentang apa yang harus dilakukan terhadap karya-karya Rupnik seiring dengan berlanjutnya penyelidikan Vatikan terhadapnya bukanlah soal “pembatalan budaya” atau perdebatan lama tentang apakah seseorang dapat mengapresiasi seni, seperti Caravaggio, secara terpisah dari tindakannya. tentang sang seniman: Beberapa perempuan yang mengatakan bahwa mereka menjadi korban Rupnik mengatakan bahwa pelecehan terjadi selama pembuatan karya seni itu sendiri, menjadikan mosaik yang dihasilkan sebagai pengingat yang memicu dan traumatis atas apa yang mereka alami.
Seorang biarawati mengatakan dia disiksa di perancah saat mosaik sedang dipasang di gereja, biarawati lain mengatakan dia disiksa saat berpose sebagai modelnya.
“Meskipun tahun-tahun telah berlalu, trauma yang dialami masing-masing belum terhapus, dan trauma itu hidup kembali dalam kehadiran setiap karya Pastor Rupnik,” kata surat mereka, yang ditandatangani oleh pengacara Laura Sgro atas nama lima kliennya,
Lukisan itu dikirimkan kepada para uskup dari Brasil hingga Lebanon dan keuskupan-keuskupan di antaranya yang memiliki kapel, gereja, atau basilika yang menampung 230 mosaik Rupnik.
Sidang Vatikan terhadap Rupnik masih berlangsung — Sgro mengatakan dia belum dihubungi untuk memberikan kesaksian kliennya — dan banyak pembela Rupnik di Vatikan dan sekitarnya mengatakan penting untuk menunda keputusan akhir sampai Vatikan membuat keputusannya.
Namun skandal itu kembali terulang minggu lalu ketika kepala departemen komunikasi Vatikan, Paolo Ruffini, ditanyai pada konferensi media Katolik mengapa situs web Berita Vatikan terus menampilkan gambar mosaik Rupnik.
Ruffini membela penggunaan gambar tersebut, dengan mengatakan bahwa dia tidak dalam posisi untuk menghakimi Rupnik dan bahwa dalam sejarah peradaban, “menghapus, menghapus, atau menghancurkan karya seni bukanlah pilihan yang baik.”
Ketika disebutkan bahwa ia tidak menyebutkan dampak yang dirasakan para korban jika melihat karya seni Rupnik dipromosikan oleh Vatikan, Ruffini menyatakan bahwa para perempuan tersebut bukanlah anak di bawah umur dan meskipun “kedekatan dengan para korban itu penting, saya tidak tahu apakah itu penting.” ini (menghapus karya seni) adalah cara penyembuhan.”
Ketika reporter, Paulina Guzik dari Our Sunday Visitor News, menyatakan sebaliknya, Ruffini berkata: “Saya pikir Anda salah. Saya pikir kamu salah. Menurutku kamu salah.”
Komentarnya mengejutkan para korban dan tampaknya mendorong O'Malley untuk mengirim surat ke semua kantor Vatikan yang menyatakan bahwa ia berharap bahwa “kehati-hatian pastoral akan mencegah pemajangan karya seni dengan cara yang dapat menyiratkan pembebasan atau pembelaan terselubung” terhadap para pelaku pelecehan yang diduga.
“Kita harus menghindari mengirimkan pesan bahwa Takhta Suci tidak menyadari tekanan psikologis yang diderita banyak orang,” tulis O'Malley atas nama komisi tersebut pada 26 Juni.
Kelima wanita itu menggaungkan pesannya dalam surat mereka sendiri.
“Perlu diperjelas, surat ini tidak merupakan penghakiman atas karya-karya Pastor Rupnik, tetapi hanya sekadar refleksi tentang kesesuaian kehadiran mereka di tempat-tempat suci yang didedikasikan kepada Tuhan kita,” kata surat itu.
Mereka mengatakan tidak ingin menghakimi hasil persidangan kanonik Vatikan atau meminta mosaik-mosaik itu dihancurkan. Sebaliknya, mereka meminta agar mosaik-mosaik itu dipindahkan dari tempat-tempat doa, sebagai tanda penghormatan kepada para korban dan tempat-tempat suci itu sendiri, sehingga “tidak menodai spiritualitas umat beriman.”
Bagi para pembela korban, skandal Rupnik dan komentar Ruffini merupakan bukti lanjutan bahwa gereja pada umumnya, dan Vatikan pada khususnya, terus mengabaikan pelecehan terhadap perempuan dewasa sebagai sekadar perilaku berdosa yang dilakukan oleh para pendeta, dan bukan pelecehan traumatis yang berdampak pada mereka seumur hidup.
“Penggunaan karya seni Rupnik yang terus-menerus sangat menyakitkan bagi banyak penyintas pelecehan, yang melihat ini sebagai simbol dari kurangnya kepedulian terhadap kebutuhan semua penyintas,” kata Sara Larson, direktur eksekutif Awake, sebuah organisasi dukungan dan advokasi penyintas. dalam email.
Namun, penghapusan mosaik bukanlah perkara mudah karena beberapa mosaik menutupi seluruh fasad basilika (Lourdes, Prancis); seluruh interior (kapel Redemptoris Mater milik Vatikan); atau, dalam kasus tempat suci St. Padre Pio di Italia selatan, seluruh gereja kecil dari lantai ke langit-langit dilapisi emas.
Pembuatan mosaik juga merupakan pekerjaan yang besar dan mahal bagi gereja-gereja yang menugaskannya: Bulan lalu, basilika di Aparecida, Brasil – tempat suci utama lainnya bagi umat Katolik – meresmikan fasad berdesain Rupnik dengan produksi lagu dan tarian besar-besaran bergaya Hollywood serta sebuah pertunjukan besar. film dokumenter berdurasi hampir dua jam tentang pembangunannya.
Gereja-gereja lain memiliki mosaik berskala lebih kecil, tetapi tetap menonjol. Mosaik rancangan Rupnik di dalam Basilika Tritunggal Mahakudus di Fatima, Portugal sangat penting bagi kepentingan artistik dan ikonografinya sehingga tempat suci tersebut berupaya mendapatkan status sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.
Namun gereja-gereja lain mempertimbangkan kembali. Uskup Jean-Marc Micas, yang keuskupannya meliputi tempat suci Lourdes, Prancis, mengumumkan pembentukan kelompok studi tahun lalu untuk mempertimbangkan apa yang harus dilakukan dengan mosaik Rupnik. Ia bertindak setelah para korban mengirim surat untuk meminta “isyarat” dari Lourdes dan menggambarkan mosaik Rupnik di sana sebagai sumber rasa sakit tambahan saat mereka mencari penyembuhan dari pelecehan yang mereka alami.
Keputusan diharapkan segera.
Refleksi juga dilakukan di Kuil Nasional St. John Paul II milik Knights of Columbus di Washington DC.
“Kami terus mendoakan para korban dan dengan hati-hati mempertimbangkan tindakan terbaik terkait mosaik yang dipasang di kuil tersebut,” kata Knights dalam sebuah pernyataan, seraya menambahkan bahwa hasil persidangan kanonik Vatikan terhadap Rupnik akan menjadi “suatu hal yang penting. menjadi pertimbangan kami.”
