Punjab telah mempunyai jalur pemilunya sendiri. Di sini, tidak ada aliansi di antara partai-partai politik, tidak ada blok INDIA dan tidak ada NDA, tidak ada bank suara eksklusif berdasarkan agama atau kasta, meskipun terdapat suku-suku yang sama yang suka berpartai dan pemilih yang tidak memilih. Narasi nasional mengenai Ram Mandir nirman, Mandal, keberatan OBC atau kekhawatiran akan subversi Konstitusi hampir tidak menjadi bagian dari narasi arus utama di negara bagian tersebut. Film ini memuat kisah tentang keluhan para petani, pembagian air sungai, pemindahan Chandigarh ke Punjab, dan perdagangan Indo-Pak selain dari masalah pembangunan infrastruktur, pendidikan berkualitas, pemberantasan kecanduan narkoba, dan keterlibatan pemuda. Semua ini dilengkapi dengan Model Tata Kelola Pemerintahan Negara Bagian Delhi yang diusung oleh AAP.

Punjab memiliki sejarah yang kaya akan merger, aliansi, dan koalisi politik. Pembentukan aliansi semacam itu dimulai pada masa kolonial Punjab. Memang tidak mudah, namun sering kali aliansi yang diperlukan secara historis berhasil dicapai. Di Punjab yang direorganisasi, empat koalisi pasca pemilu antara tahun 1967 dan 1980, dan tiga koalisi pra pemilu selama tahun 1997 dan 2019 dibentuk antara BJP dan Akali Dal. Namun, di tingkat nasional, koalisi menjadi hal penting dalam pembentukan pemerintahan pada periode pasca-1989, kecuali tahun 1977.

Tidak seperti banyak negara bagian lainnya, Punjab tidak memiliki bank suara eksklusif berdasarkan agama atau kasta. Kategori-kategori ini saling terkait dan terjerat. Misalnya, Kasta Terdaftar mencakup lebih dari 33 persen total populasi dan terbagi menjadi Mazhabi, Chamar, Ad-dharmis, dan Balmikis dan tidak diwakili oleh partai berbasis kasta mana pun. Perolehan suara Partai Bahujan Samaj (BSP) terus menurun. Angka tersebut telah turun dari 8 persen pada tahun 2004 menjadi 3,53 persen pada tahun 2012 dan 2 persen pada tahun 2019. Data menunjukkan bahwa mayoritas anggota dewan komite sekolah dipilih dari partai-partai selain BSP – sekitar 16 persen dari anggota komite komite antara Tahun 1967 dan 2022 menjadi milik BJP, 28 persen milik Akali, dan 23 persen milik Kongres.

Punjab tidak memiliki bank suara eksklusif umat Hindu. Pada pemilihan Parlemen tahun 2014, BJP tidak dapat memperoleh suara dari umat Hindu perkotaan bahkan ketika gelombang Hindutva melanda wilayah lain di negara tersebut. Reformisme di kalangan umat Hindu lebih banyak berpedoman pada pencarian identitas untuk mempertahankan keyakinannya dari misionaris Kristen, Islam, dan ortodoksi Sanatan. Hal ini dapat dikaitkan dengan peran yang dimainkan oleh gerakan reformasi agama, khususnya Sikhisme, Arya Samaj, dan Brahmo Samaj. Umat ​​​​Hindu memiliki ciri-ciri dominan Sikhisme, dan perilaku normatifnya dipengaruhi oleh Arya Samaj dan Sanatan Dharma keduanya.

Oleh karena itu, mengingat politik pemilu di Punjab menunjukkan kaburnya perbedaan agama dan kasta, mobilisasi masyarakat sebagai bagian dari kategori eksklusif, seperti pedagang Hindu atau SC, mungkin tidak akan memberikan hasil pemilu yang diinginkan.

Penawaran meriah

Terdapat persaingan empat arah karena partai-partai politik belum mengadakan aliansi. Kongres dan AAP memutuskan untuk bertindak sendiri setelah pembicaraan aliansi mereka tidak membuahkan hasil karena unit Kongres Punjab menentangnya. Mereka berpendapat bahwa aliansi dengan AAP akan meniadakan mandat rakyat untuk menjalankan peran oposisi. Pada gilirannya, hal ini akan membantu Akali untuk muncul sebagai oposisi utama dan memperkuat anti-petahanan yang dihadapi oleh pemerintah AAP. Pimpinan Kongres berpendapat bahwa menukar basis dukungan demi keuntungan jangka pendek di tingkat nasional adalah tindakan bunuh diri. Di Punjab, Kongres merupakan kandidat terdepan di lebih dari separuh daerah pemilihan.

AAP menciptakan biner baru pada pemilu Majelis 2022, yaitu partai tradisional versus partai perubahan. Mereka menyerang semua partai, mulai dari Kongres, Akalis hingga BJP, dan mencap mereka sebagai korup. Kini, setelah dua tahun berkuasa, AAP di Punjab tampaknya telah kehilangan arah. Namun, kinerja mereka dalam jajak pendapat yang sedang berjalan akan sangat bergantung pada paham kesejahteraan yang bersifat paternalistik, dimana bantuan gratis telah diberikan kepada seluruh masyarakat. Sejauh mana penerapan listrik gratis untuk semua, hingga 300 unit, akan memberikan dividen kepada AAP, yang menjadi pertanyaan.

Akalis dan BJP tidak dapat bersekutu karena Akali Dal menuntut syarat-syarat, termasuk jaminan hukum bagi MSP untuk hasil panen dan pembebasan tahanan Sikh setelah masa hukuman mereka selesai.

Munculnya ruang regional sebagian besar dipengaruhi oleh protes petani, yang menjadi salah satu filter aliansi antara BJP dan SAD. BJP harus melakukan regionalisasi agendanya, karena narasi Ram Mandir dan pendekatan korporatnya terhadap pertanian mungkin berdampak pada hasil pemilu. Akali mempunyai agenda regional, dengan isu-isu yang berkaitan dengan federalisme, perdagangan Indo-Pak, krisis pertanian dan peningkatan pengangguran kaum muda. Mereka mungkin juga dapat mengkonsolidasikan konstituennya.

BJP tidak memiliki agenda khusus di Punjab, khususnya bagi umat Hindu Punjabi, yang, tidak seperti kelompok minoritas lainnya, tidak merasakan adanya penganiayaan atau pengepungan. Sekadar mengimpor pemimpin Sikh yang bersorban tidak akan mengubah Sikh menjadi partai Punjab. Keuntungannya adalah memiliki Sunil Jakhar sebagai presiden negara bagian BJP, yang dikenal karena sikapnya yang pro-Punjab. Namun tidak terpenuhinya janji untuk menggandakan pendapatan petani dan melegalkan MSP kembali menghantui BJP.

Tidak adanya aliansi antara Akali dan BJP mungkin menjadi pemicu bagi kelompok radikal. Dalam pemilu kali ini, kelompok radikal pinggiran mendapat tanggapan penting dari kaum muda, terutama di daerah pemilihan Khadoor Sahib dan Faridkot. Penekanan utama mereka adalah pada penolakan keadilan terhadap Bandi Sikh (tahanan Sikh yang dipenjara dalam berbagai kasus selama bertahun-tahun), eksodus pemuda dari Punjab dan migrasi ke negara bagian buruh dari Bihar dan Uttar Pradesh.

Partai-partai politik arus utama telah membiarkan kaum radikal pinggiran mendapatkan ruang di daerah pemilihan yang beragama atau pantik. Penyangkalan terhadap agenda perdamaian dan keharmonisan komunal, serta dominasi politik kekuasaan, telah melemahkan kelompok moderat. Ini meresahkan.

Pertarungan empat sudut antara Akalis, BJP, Kongres dan AAP akan menghasilkan pembagian suara. Kongres tampaknya menjadi penerima manfaat terbesar, diikuti oleh AAP dan Akali yang mungkin dapat mengkonsolidasikan basis dukungan mereka. BJP, dengan jumlah kursi yang terbatas, dapat memperoleh keuntungan dari perubahan ini.

Penulis adalah ketua, Institut Pembangunan dan Komunikasi, Chandigarh



Sumber