Di Inggris, sebuah tinjauan independen yang penting terhadap layanan perawatan gender bagi kaum muda telah mengungkap salah satu skandal kelalaian medis terbesar akhir-akhir ini dan membenarkan mereka yang dituduh terlibat dalam “perang budaya” yang jahat dan dicap sebagai orang fanatik yang tidak baik karena menentang medisisasi yang tidak perlu. anak-anak.
Tinjauan tersebut, yang dilakukan oleh dokter anak ternama Hilary Cass, menemukan bahwa beberapa anggota masyarakat yang paling rentan – anak-anak yang mengalami “disforia gender” yang, dalam banyak kasus, menutupi autisme, pelecehan seksual, trauma dan kebingungan mengenai ketertarikan terhadap sesama jenis, di antara mereka adalah anak-anak yang menderita “disforia gender”. kondisi lainnya – dikecewakan oleh kurangnya penelitian dan bukti yang “sangat lemah” mengenai intervensi medis di klinik perawatan gender di Inggris.
Layanan Kesehatan Nasional (NHS Inggris) mengatakan pihaknya menugaskan tinjauan tersebut, yang diterbitkan pada 10 April, untuk memastikan bahwa “anak-anak dan remaja yang mempertanyakan identitas gender mereka atau mengalami disforia gender menerima perawatan berstandar tinggi, yang memenuhi kebutuhan mereka, dan memenuhi kebutuhan mereka. aman, holistik dan efektif.”
Maksud dari tinjauan tersebut, dan juga kesimpulannya, tentu saja dibantah oleh mereka yang bersikeras bahwa siapa pun yang mengaku sebagai transgender harus segera mendapatkan pengakuan – dan dalam kasus anak-anak, diberikan akses terhadap penghambat pubertas.
Penghambat pubertas – hormon yang menghentikan kemajuan pubertas – telah lama menjadi pusat perdebatan mengenai apakah intervensi medis yang ditawarkan kepada anak-anak yang mempertanyakan gender aman dan sesuai dengan tujuannya.
Singkatnya, Cass menemukan bahwa penghambat pubertas memang memiliki efek samping dan implikasi kesehatan yang negatif. Penyelidikannya menyimpulkan bahwa hanya terdapat sedikit bukti bahwa obat-obatan tersebut aman dan bermanfaat bagi anak-anak yang mempertanyakan gender, terutama dalam jangka panjang.
Cass mengatakan kepada BBC bahwa penggunaan penghambat pubertas untuk “menahan pubertas” dimulai sebagai uji klinis, namun telah diperluas ke kelompok anak muda yang lebih luas sebelum hasil uji coba tersebut tersedia.
“Tidak biasa bagi kami untuk memberikan pengobatan yang berpotensi mengubah hidup kepada orang-orang muda dan tidak mengetahui apa yang terjadi pada mereka di masa dewasa, dan itu adalah masalah khusus sehingga kami belum melakukan tindak lanjut hingga dewasa untuk mengetahui apa akibat dari pengobatan tersebut. ini,” katanya.
Untuk memahami skandal ini, dan memahami bagaimana NHS menawarkan pengobatan eksperimental ini kepada anak-anak yang rentan tanpa mendapatkan bukti yang berarti mengenai keamanan dan kemanjurannya, kita harus mengkaji bagaimana lembaga-lembaga Inggris telah terperangkap oleh “ideologi gender” – keyakinan bahwa perasaan internal individu mengenai gender, atau “identitas gender”, harus menggantikan jenis kelamin mereka dalam semua aspek kehidupan dan berdasarkan hukum.
Pada tahun 2016, Menteri Perempuan dan Kesetaraan Maria Miller memimpin penyelidikan mengenai kesetaraan transgender yang sangat merekomendasikan agar Inggris secara hukum mengadopsi prinsip-prinsip deklarasi gender, yang memungkinkan setiap individu untuk memutuskan apakah mereka akan dianggap laki-laki atau perempuan sesuai dengan “identitas gender” mereka sendiri.
Miller menandatangani laporan yang menyarankan perubahan terhadap Undang-Undang Kesetaraan yang akan menggantikan karakteristik “penugasan kembali gender” yang dilindungi dengan “identitas gender”. Dalam melakukan hal ini, ia menyarankan agar perasaan batin mengenai “gender” harus diutamakan dibandingkan seks yang sah.
Kaum feminis mengeluh – bagi kami, ini adalah masalah melindungi hak-hak berbasis seks yang telah kami peroleh dengan susah payah. Namun Miller menepis kemarahan perempuan mengenai terkikisnya ketentuan untuk satu jenis kelamin di tempat pengungsian dan penjara yang berisi kekerasan dalam rumah tangga, serta aspek-aspek kehidupan lainnya, sebagai kefanatikan yang “luar biasa”.
Namun, perlawanan kaum feminis terhadap ideologi gender dan keberatan untuk merugikan perempuan dan anak-anak tidak dimulai dengan penyelidikan Miller yang salah arah, yang kemudian meningkatkan keterlibatan institusional.
Pertama artikel Saya pernah menulis tentang isu trans yang dimuat di Majalah Telegraph pada bulan November 2003. Isinya tentang mereka yang telah menjalani operasi “ganti kelamin” (bahasa populer saat itu).
Saat meneliti artikel itu, saya menemukannya Putri duyung (sebuah badan amal yang mendukung anak-anak dan remaja dengan “gangguan identitas gender”) telah mengalami peningkatan dramatis dalam jumlah pertanyaan sejak didirikan pada tahun 1995. Perawatan “perubahan jenis kelamin”, termasuk penghambat pubertas, tersedia untuk anak-anak berusia 14 tahun, meskipun ada bukti ( bahkan kemudian) dari Tavistock dan Portman NHS Foundation Trust bahwa satu dari empat remaja yang menginginkan “penugasan kembali gender” kemudian berubah pikiran.
Segera setelah itu, saya menulis tentang Bantuan Pemerkosaan Vancouver (VRR), di Kanada. Pada bulan Agustus 1995, dua karyawan VRR meminta Kimberly Nixon (seorang laki-laki trans-identifikasi) untuk meninggalkan pelatihan konselornya, yang mempersiapkan peserta untuk menawarkan dukungan tatap muka kepada perempuan yang mengalami trauma akibat kekerasan laki-laki. Keesokan harinya, Nixon mengajukan pengaduan hak asasi manusia, yang memulai pertarungan hukum yang panjang.
Publikasi artikel ini di Guardian Weekend pada tanggal 30 Januari 2004, bertajuk “Pelanggar Gender, Waspadalah”menyebabkan saya diusir oleh aktivis trans.
Undangan ke acara bergengsi dicabut. Saya terpilih untuk mendapatkan penghargaan, namun tidak terpilih lagi ketika pihak penyelenggara berada di bawah tekanan.
Menolak untuk tunduk pada upaya-upaya ini, saya dan sejumlah kecil feminis lainnya terus bersuara – begitu pula beberapa pelapor yang gagah berani. Mereka adalah orang-orang yang bekerja di klinik gender, yang merasa ngeri dengan semakin normalnya anak-anak yang “tertekan gender” dalam masa transisi.
Pada bulan September 2017, Woman's Place UK (WPUK) didirikan oleh sekelompok feminis sebagai tanggapan terhadap undang-undang baru yang direncanakan oleh Miller, dan segalanya berubah ketika kelompok perempuan mulai berorganisasi. Perlawanan terhadap ideologi gender kini mendorong aktivisme feminis.
Namun upaya-upaya ini tidak serta merta menghentikan upaya kelembagaan. Terdapat peningkatan jumlah anak-anak, sebagian besar perempuan, yang mengalami disforia gender dan dirujuk ke klinik gender, namun hal ini tidak menjadi perhatian para aktivis trans dan pendukung mereka yang mempunyai kekuasaan. Lebih dari 5.000 rujukan dilakukan ke Layanan Pengembangan Identitas Gender (GIDS) di London pada tahun 2021-2022, dibandingkan dengan hanya 500 ratus pada dekade sebelumnya. Hampir dua pertiga rujukan dalam beberapa tahun terakhir adalah remaja perempuan. Namun, masyarakat terus mengabaikan kekhawatiran kami terhadap ideologi gender dan medikalisasi anak-anak sebagai hiperbola dan kefanatikan.
Pada bulan Juli 2023, situasi di sekolah-sekolah di beberapa wilayah di negara ini menjadi sangat mendesak sehingga para orang tua yang khawatir mulai mengambil tindakan sendiri.
Di wilayah Brighton dan Hove, di mana sejumlah anak diizinkan untuk melakukan “transisi sosial” di sekolah, misalnya, orang tua yang khawatir mengatur PSHE Brighton untuk menilai penyampaian Pendidikan Pribadi, Sosial, Kesehatan, dan Ekonomi (PSHE) dan Pendidikan Hubungan dan Seks (RSE) di sekolah-sekolah setempat.
Sejauh ini, lebih dari 20 keluarga setempat menghubungi mereka dan menyuarakan kekhawatiran mereka bahwa anak-anak mereka mungkin akan dipindahkan “dari ruang kelas ke klinik”.
Salah satu keluarga tersebut adalah keluarga Catherine yang berusia 16 tahun.
Catherine adalah seorang autis dan, dalam waktu kurang dari dua tahun, ia telah berubah dari seorang feminis dan seorang lesbian yang bangga menjadi seorang laki-laki. Kini, karena terpaku pada transisi medis dan bedah, ia tampaknya mengalami disforia gender yang muncul dengan cepat setelah mengakses materi dari badan amal yang mendukung trans-afirmasi seperti Putri duyung on line.
Orang tuanya mengatakan dia memaksa sekolahnya untuk membuat rujukan pekerjaan sosial dengan menyakiti diri sendiri dan melaporkan informasi palsu tentang keluarganya. Mereka menjelaskan bahwa mereka telah mendapatkan persetujuan dari kepala sekolah Catherine dan layanan konseling swasta bahwa transisi sosial tidak pantas baginya sebelum penilaian menyeluruh terhadap kebutuhannya dilakukan. Namun demikian, orang tuanya mengatakan bahwa “aliansi tidak suci antara para guru dan pekerja sosial yang bermaksud baik, yang disesatkan oleh kebijakan, praktik, prosedur, dan pelatihan yang berpotensi melanggar hukum, telah menyebabkan Catherine mengalami transisi – pertama secara sosial dan kemudian secara medis”.
Saat ini, Catherine diasingkan dari kedua orang tuanya.
Masih banyak lagi keluarga yang mengalami penderitaan ini, dan banyak anak seperti Catherine yang terkena pengobatan eksperimental dengan efek samping permanen, sebagai akibat dari penerimaan ideologi gender yang hampir buta oleh individu dan institusi.
Selama bertahun-tahun, kami yang mencoba menghentikan hal ini dituduh fanatik, tidak baik, dan dimotivasi oleh ketidaksukaan terhadap kaum trans. Selama bertahun-tahun, ada klaim bahwa bukan kaum feminis dan orang tua yang peduli, melainkan badan amal ideologis seperti Mermaids yang melakukan yang terbaik untuk “anak-anak trans”. Perempuan kehilangan pekerjaan, reputasi dan, sering kali, kewarasan karena menentang ideologi gender dan medikalisasi anak-anak yang rentan. Syukurlah, Hilary Cass akhirnya mengungkap kebenaran, membuktikan bahwa bukan kita yang bersikap “tidak baik” tetapi mereka yang melakukan pengobatan terhadap anak-anak secara tidak perlu, dan membawa kita selangkah lebih dekat untuk membuang khayalan berbahaya yaitu ideologi gender ke dalam tong sampah sejarah.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
