Harare, Zimbabwe – Mengenakan jaket kulit hitam bergaya dan blus merah, topi matahari denim menutupi kepalanya yang gimbal, Nenek Mafirakuema ditayangkan di TikTok.

Hanya dalam beberapa menit pertama siaran langsungnya, hampir 1.000 orang ikut bergabung.

Sebuah lagu tradisional mengalun dari stereo sementara dia mengenakan manik-manik warna-warni dan menghirup tembakau sedot – tembakau Afrika yang biasa digunakan oleh para sangoma, atau tabib tradisional Afrika Selatan seperti dia.

“Gogo, aku punya masalah,” kata seorang tamu dalam siaran langsung.

Dalam budaya Shona di Zimbabwe, saat seseorang mendapat panggilan spiritual dari leluhur mereka untuk menjadi penyembuh dan menerimanya, mereka akan diinisiasi sebagai sangoma, mengambil gelar kehormatan “Gogo” (nenek) jika mereka perempuan, atau “Sekuru” (kakek) jika mereka laki-laki.

“Gogo… Aku jadi pelupa dan aku akan menghadapi ujian. Aku butuh bantuanmu,” tamu itu melanjutkan.

Namun Mafirakureva, yang mengalir dari ruang tamunya di Inggris tempat ia tinggal saat ini, sedang menanti arwah mendiang kakek buyutnya untuk datang dan berbicara kepadanya.

“Kita tunggu saja kedatangannya, kalau dia datang pasti dia yang mengurus,” katanya.

Menurut kepercayaan tradisional, sangoma memainkan peran penting dengan bertindak sebagai perantara antara alam spiritual dan fisik.

Secara umum dipercaya bahwa ketika mereka terhubung dengan leluhur mereka, roh atau dewa mengambil alih kendali, yang memungkinkan mereka untuk menyampaikan pesan, mendiagnosis penyakit, dan melakukan praktik penyembuhan. Kepemilikan spiritual ini biasanya disebabkan oleh ketukan drum berirama, nyanyian, musik mbira, dan tarian, yang membantu penyembuh memasuki kondisi seperti trans.

Gogo Mafirakureva tidak mengikuti siapa pun [Screengrab/Al Jazeera]

Di Zimbabwe, terdapat sekitar 65.000 sangoma. Seperti negara-negara tetangga, termasuk Afrika Selatan, tabib tradisional sering kali menjadi tempat persinggahan pertama bagi banyak orang yang mencari pertolongan untuk penyakit fisik dan spiritual.

Namun kini generasi sangoma baru, seperti Mafirakureva yang berusia 37 tahun, telah menggunakan media sosial, khususnya aplikasi populer China TikTok, untuk berinteraksi dengan klien dan menawarkan nasihat.

“Saya baru saja menggunakan TikTok. Saat pertama kali bergabung, saya menyadari bahwa itu adalah pengalaman yang bagus. Dari pengalaman itu, saya bertemu banyak orang,” ungkapnya kepada Al Jazeera.

'Aku akan mengantarkanmu'

Pada menit ke-30 siaran langsung, Mafirakureva bersendawa keras – pertanda spiritual bahwa ia akan segera terhubung dengan leluhur – dan menyampirkan kain merah dan putih terlipat rapi yang identik dengan sangoma di bahunya.

Hampir satu jam berlalu, jumlah penonton telah tumbuh menjadi 8.000.

Tepat pukul 11 ​​malam, dia menundukkan kepalanya selama beberapa menit dalam keheningan total seolah-olah sedang kesurupan saat dia terhubung dengan para leluhur. Sementara itu, papan pesan berdengung.

Suami Mafirakureva, juga seorang tabib, muncul di layar dan bertepuk tangan dalam adat tradisional Afrika untuk menyambut arwah kakek buyutnya.

Seorang tamu dalam siaran langsung menanyakan kepada Mafirakureva tentang masalah spiritual yang segera ia atasi.

“Ada asap putih yang kulihat mengepul dan asap itu menunda hal-hal baik dalam hidupmu,” katanya meyakinkan kepada pengguna. “Mereka yang jahat tidak akan menang. Cari pasir dari sungai dan aku akan membantu menghentikan masalah itu. Ambil juga tembakau hisapmu dan aku akan menyelamatkanmu, putriku.”

Pengobatan tradisional telah menjadi bagian dari budaya Afrika Selatan selama berabad-abad. Biasanya, sangoma memiliki gubuk atau ruang khusus tempat mereka melayani klien yang membayar biaya konsultasi dan biaya lain untuk layanan tambahan. Klien mengunjungi mereka untuk mendapatkan bimbingan spiritual dan doa khusus untuk berbagai masalah.

Pengobatan tradisional Afrika
Rak berisi toples berisi tanaman herbal dan bahan-bahan lain untuk membuat obat tradisional di garasi seorang tabib tradisional di Afrika Selatan [File: Guillem Sartorio/AFP]

Menurut kepercayaan, para sangoma terhubung dengan leluhur mereka dan terkadang roh putri duyung yang membantu mereka dalam pekerjaan mereka – roh putri duyung laki-laki bernama David terhubung dengan Mafirakureva di kemudian hari dalam siaran langsungnya. Beberapa tabib melempar hakata, atau tulang, untuk ramalan, dan beberapa meresepkan ramuan dan tembakau tergantung pada masalah klien mereka. Dalam konsultasi langsung, tabib menerima uang tunai; di masa lalu, mereka akan menerima token seperti ayam, jagung, atau kambing.

Sekarang, seiring sebagian orang dalam komunitas yang secara tradisional konservatif ini beralih ke digital, mereka juga menyesuaikan cara mereka bekerja.

Beberapa sangoma melakukan konsultasi, sesi penyembuhan, dan upacara pembersihan di TikTok dan Facebook dengan audiens langsung dari seluruh dunia.

Di TikTok, mereka mendapatkan hadiah yang dapat ditukar dengan uang tunai. Selain itu, mereka juga melakukan sesi tatap muka virtual melalui Zoom atau WhatsApp dan menerima pembayaran melalui Paypal, Western Union, dan MoneyGram. Pada saat yang sama, mereka melanjutkan konsultasi tatap muka di daerah tempat tinggal mereka.

Bagi Mafirakureva, yang telah menjadi sangoma sejak berusia 24 tahun, menggunakan media sosial untuk berkonsultasi dengan roh dan memberikan nasihat pada awalnya merupakan hal yang tabu karena ia merasa teknologi dan spiritualitas Afrika tidak dapat dipadukan.

“Suami saya adalah orang pertama yang bergabung dan menyemangati saya, tetapi saya tidak langsung menerima ide tersebut,” ungkapnya.

Sejak saat itu, ia mulai menghargainya dan kini mengatakan bahwa TikTok memudahkannya untuk terhubung dengan orang-orang yang biasanya tidak dapat ia temui secara langsung. Platform ini juga membantunya terhubung dengan klien-klien baru di dunia nyata.

Konsultasi mahal

Mafirakureva bukan satu-satunya tabib Zimbabwe di TikTok.

Gogo Chihera, seorang tabib dari Harare, adalah sangoma lain yang menggunakan media sosial.

“Cucu [my grandchildren]mereka adalah roh jahat yang menyebabkan suami dan kekasih meninggalkan Anda. Mereka yang baru saja bangun suatu pagi dan menyadari bahwa mereka telah dicampakkan tanpa peringatan saat Anda mengira Anda sedang jatuh cinta, saya ingin membantu Anda hari ini,” Neraka mengumumkan dalam video TikTok.

Seorang tabib tradisional Zimbabwe
Gogo Chihera, seorang sangoma di Harare, terhubung dengan leluhurnya di TikTok [Screengrab/Al Jazeera]

Yang lain suka Paman Kanengo Dan Paman Tasvu telah mencapai status selebritas ringan di media sosial karena menangani ilmu sihir dan memecahkan masalah rumit melalui video.

Kanengo adalah sensasi TikTok dengan 104 juta unggahan dan 154 juta tampilan. Di Facebook, ia memiliki 30.000 pengikut. Ia mengenakan biaya yang cukup besar untuk konsultasi.

“Apa kabar Vazukuru? Biaya konsultasi Sekuru Kanengo, lokal $200 dan luar negeri $300,” katanya dalam pesan otomatis di akun WhatsApp miliknya.

Rata-rata konsultasi tatap muka dengan sangoma biasa di Zimbabwe lazimnya menelan biaya sekitar $10.

Pesaing utamanya, bintang TikTok dan Facebook lainnya dengan ribuan pengikut, Tasvu, juga mengenakan biaya mahal untuk konsultasi.

Dalam katalog WhatsApp miliknya, ia mengenakan biaya sebesar $80 untuk apa yang ia gambarkan sebagai “uang bersih” di mana klien tidak perlu “menumpahkan darah” untuk membuat perjanjian.

Meskipun penyembuhan tradisional diterima dengan baik di berbagai masyarakat, terkadang ada ketidakpercayaan terhadap tabib misterius yang ditakutkan masyarakat dapat secara diam-diam menipu klien yang putus asa agar melakukan sesuatu yang dapat membawa kemalangan.

Tasvu juga menawarkan solusi perjudian bagi mereka yang ingin menang saat memasang taruhan dalam taruhan olahraga.

Tahun ini saja, ia menggelar pesta pernikahan mewah senilai $30.000 di Harare yang membuat “warga menyaksikan dengan kagum saat iring-iringan kendaraan mewah menuju tempat resepsi”, demikian dilaporkan surat kabar lokal The Sunday Mail.

'Minyak dan air'

Meski populer, kritikus sangoma media sosial mengatakan mereka adalah orang-orang yang mencari untung didorong oleh keserakahan dan keinginan akan uang.

“Tidak ada [legitimate] sangoma yang menggunakan ring light,” tulis seorang pengguna Facebook bernama Tendai Zenda Zinyama menanggapi postingan yang membahas sangoma dan teknologi. “Selama 'matare' [spiritual sessions]Maksudku, orang-orang bahkan tidak diperbolehkan memakai sepatu atau barang-barang berkilau di sana.”

Namun Pride Shirichena, komentator lain pada unggahan Facebook tersebut, membela sangomas, dengan mengatakan bahwa mereka hanya “berubah mengikuti perkembangan zaman”.

Seorang tabib tradisional Zimbabwe
Seorang tabib asal Zimbabwe menunjukkan pengobatan tradisional di ruang operasinya di Harare [File: Howard Burditt/Reuters]

Pangeran Mutandi, juru bicara Asosiasi Pengobat Tradisional Nasional Zimbabwe (Zinatha), mendiskreditkan sangoma TikTok sebagai penipu serakah yang bertekad mencari untung.

“Sebagian besar sangoma TikTok dan media sosial adalah pencuri yang menyamar sebagai tabib tradisional,” kata Mutandi kepada Al Jazeera.

Seperti halnya para dokter, kata Mutandi, para anggota Zinatha terikat oleh apa yang ia sebut sebagai “kode etik ketat” yang melarang mereka beriklan di media arus utama maupun media sosial.

Ia mengatakan “sebagian besar dari mereka” bukan bagian dari anggota asosiasi nasional. Menurutnya, “spiritualitas dan teknologi” ibarat “air dan minyak”.

Bagi komentator ekonomi dan sosial yang berbasis di Harare, Rashwhit Mukundu, peralihan ke media sosial oleh para sangoma merupakan “masyarakat Afrika yang berinovasi dalam teknologi”.

“Teknologi memberikan kemudahan akses ke berbagai layanan yang biasanya diakses orang dari jauh, dan juga memberikan anonimitas, termasuk pembayaran biaya layanan menggunakan sarana digital, daring, atau seluler,” kata Mukundu kepada Al Jazeera.

“Pada dasarnya, pengobatan tradisional Afrika dan masalah ketuhanan telah beralih ke ranah digital dan hal ini berbicara tentang masa depan masyarakat dalam hal persinggungan antara tradisi, budaya, dan teknologi.”

Zimbabwe sedang dilanda krisis ekonomi yang ditandai dengan hiperinflasi, pengangguran yang meningkat, dan kekurangan mata uang asing yang signifikan. Hal ini juga dapat mendorong orang-orang beralih ke sangoma.

Mukundu mengatakan tantangan ekonomi yang dihadapi Zimbabwe “sering kali menimbulkan tantangan sosial” dan hal ini “membuat orang mencari alternatif termasuk bimbingan dari roh leluhur” – dan penguatan budaya tersebut dalam teknologi.

Namun, ia juga memperingatkan: “Beberapa sangoma, tentu saja, adalah penipu yang memanfaatkan keputusasaan orang untuk mendapatkan uang dengan cepat.”



Sumber